凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一方面为生活而劳动,一方面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。

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凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一方面为生活而劳动,一方面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。
凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。
这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群解释引用”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来。
专心于学业或工作,并与同伴和睦相处。出自《礼记·学记》。
语境作者从《礼记》里摘出的一个成语,只借用字面做题目;他要讲的其实是「敬业」与「乐业」两层意思。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
这篇演讲最早发表在哪一年的哪份刊物上?
搜索百度百科、知乎专栏、chinawriter.com.cn、zh.wikisource.org
查到的多数说法指向同一场演讲:1922 年 8 月 14 日在上海中华职业学校所作。
但最早刊登在哪份刊物上,没有查到。文章本身也没交代。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人的第一步。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”
……不必深求;
但确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
前面说敬业是什么意思
凡做一件事,便忠于一件事,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一方面为生活而劳动,一方面也是为劳动而生活。
敬业即是责任心,乐业即是趣味。深信人类合理的生活总该如此,盼望诸君和同做这两句话的实行者。
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读于 2026 年 9 月 22 日晨,8 分钟,问过 2 句
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